Morte: Ateísmo e Modernidade

Obviamente estamos na pós-modernidade, há aqueles que afirmam que já passamos por ela, mas as cosmovisões não morrem tão facilmente. Ainda que a falência de determinadas cosmovisões sejam visíveis, seus elementos permanecem vivos durante bom tempo após o ofício fúnebre. Isto chama a atenção, pois pode acarretar uma dúvida naquele que navega pelo campo da história do pensamento pela primeira vez ou no leigo que compreende razoavelmente as batalhas intelectuais. A dúvida seria: Tal cosmovisão ainda existe? Ainda é forte? 

Respondo: Poderíamos medir a força de uma cosmovisão pela amplitude de alcance social. Este fator é o termômetro que aufere a amplitude de uma cosmovisão, ou seja, seu poder persuasivo. Você deve estar se perguntando o que esta introdução tem a ver com o tema da mensagem. Tudo! Explico: O ateísmo está balizado sobre a égide do pressuposto modernista e ainda tenta manter seu vigor. Este pressuposto advoga que a verdade só pode ser alcançada por meio racional. Chegamos ao racionalismo. Existem vários tipos de racionalismo, todavia, eles compartilham de um único pressuposto norteador: A esperança de que a razão humana é suficiente para acessar todo o conhecimento disponível. O modernismo enquanto cosmovisão baseia-se justamente nisto. Porém, a questão transmutou. A realidade agora é pós-moderna. Vejamos um esquema abaixo que alumia a situação:

Modernismo: 

A razão humana é a verdade.

________________________

Pós-modernismo:

Não existe verdade.

A ruptura é clara. Porém o apologeta cristão pode estar a se perguntar: porque o ateísmo ainda se mantêm como uma opção viável e em debate.

Resposta: O ateísmo estatisticamente falando é quase inexistente. O que realmente existe é um grupo articulado em cima de alguns pressuposto pré-definidos, que tenta com as últimas forças remar contra o parecer que demonstra que sua crença na razão humana como elemento norteador da experiência do conhecimento faliu. O ateísmo é um movimento elitista, que circula nos nichos acadêmicos. Pode respingar aqui ou ali, mas nunca conseguirá adquirir popularidade. Ele é anacrônico. Tal como o modernismo está morto, o ateísmo também está. Pois não pode subsistir as promessas deste. Tem sobrevivido de migalhas. Suas promessas não se cumpriram. Seu método se mostrou falho. 

A que conclusão chegamos? O ateísmo é refém da base oferecida pelo modernismo. Ele está morrendo por sua aridez. Não há como manter o ateísmo sem a sua base modernista que crê na potencialidade da razão humana para o conhecimento total. Logo, a cosmovisão morre, o sistema de crença ateu também morre. A ciência tem seu limites, a epistemologia deixa isso claro, então o que resta ao ateu? Agarrar-se com todas as suas forças numa militância desesperada e com pouquíssimo poder de fogo para tentar a todo custo manter sua visão em cena.

A morte da modernidade é a morte do ateísmo.

Em Cristo,

Marcos Vital

SDG

Ateísmo e Fé

Ultimamente tenho me dedicado à conversar com ateus. Em blog's, sites e pessoalmente tenho me debruçado a tentar entender a forma de pensamento que expressam. Faço isto pois estou convencido de que há um movimento ateu descontrucionista e atuante que tem tentado com uma força considerável erradicar a fé e a religião do campo racional colocando-a amiúde no campo da crendice, mitologia, loucura, ignorância, e principalmente no campo da ignorância científica. Não há dúvidas de que quando chamam este movimento de neo-ateísmo ele está bem representado. Poderíamos chamá-lo também de ateísmo militante. Expressado as considerações cabe-me mostrar agora o motivo do post. Se tivesse que colocá-lo em uma só frase o motivo seria:

O ateísmo é uma alienação de visão.

Por que?

Respondo: O ateísmo ao qual me refiro está baseado em algumas premissa básicas:

1. Somente a ciência (razão empirista) pode esmiuçar, alcançar a verdade.
2. A verdade é natural, imanente.
3. Não existe transcendência.
4. Não existe outra forma de conhecimento verdadeiro que não científico.

Esta leitura da estrutura da vida, e aqui falo da vida em geral,em todos os seus aspectos, omite com determinada intransigência fatos que fazem parte do cotidiano de todos ser humano.

Há uma arrogância metodológica no ateísmo moderno. Ele devota toda sua esperança em obter conhecimento no modus operandi científico. Usa este modus fora de contexto. Tudo o que existe, é tudo aquilo que pode ser provado. A ciência é deslocada para fazer afirmações sobre áreas que ela nada pode falar. Não há espaço para fé no campo do ateu. Mas uma coisa específica me sobressaiu estes dias a pensar nesta questão:

Será que o ateu é científico em tudo que faz?  Será que a ciência realmente pode explicar tudo? Será que ele não tem sequer um pouco de fé?

Cabe-me dizer aqui que não estou falando de fé religiosa. Estou falando de fé enquanto esperança de algo que ainda não vemos. Exemplo:

Ateus se casam?
R: sim
Qual a certeza empírica que eles tem que este casamento vai dar certo? Ou, como se pode medir científicamente a probabilidade de um casamento dar certo?

Outra coisa:
Ateus usam transportes?
R: Sim.

Qual a certeza cientifica que eles tem que um acidente não vai acontecer com eles?
R: nenhuma.

O que estou querendo mostrar com isso? estou tentando dizer que a ciência não pode ser o método explicativo de todas as coisas na vida. E se você conversar com um neo-ateu logo perceberá como ele usa a ciência para balizar sua vida e cosmovisão. Pois bem, se eles são tão científicos assim porque ainda dependem da esperança da fé de que um casamento dará certo? Em meu entender há uma alienação profunda na cosmovisão do ateu moderno. Ele usa a ciência a seu bel prazer sem respeitar a multiplicidade e complexidade de uma cosmovisão. Eles se recusam a aceitar a veracidade da fé como modus operandi de confiança e conhecimento para se fecharem a priori dentro de um método que lhes parece conveniente por execrar o divino antes mesmo de levá-lo a sério. Este obscurantismo que não resiste a uma abordagem epistemológica mais profunda tem obrigatoriamente que fazer parte do isolamento do ateu. Sem esta blindagem a priori o ateu fica desguarnecido em um mundo onde a fé faz parte da vida cotidiana. Logo ele precisa ser um "brigão", uma pessoa que se fecha em um dogma pseudocientífico para sustentar um pressuposto que é seu antes mesmo de ser científico. Repare que para um ateu moderno você que tem fé nada mais é que um ignorante. Você ainda não descobriu às luzes do racionalismo científico em detrimento de como o próprio Dawkins se chama de "iluminado". Não há humildade neste discurso! Tenho observado que o ateísmo nada mais é que uma crença arrogante. Uma crença na não-existência de Deus baseada em uma ciência com pressupostos ateistas, materialistas, naturalistas. Vejamos o que diz  "o filósofo francês André Comte-Sponville, autor do livro O Espírito do Ateísmo, não se pode falar dos ateus como um grupo homogêneo: "O ateísmo não é uma doutrina nem uma escola de pensamento. É uma crença. Não há nada que una os ateus, se não exatamente aquilo que os define: a crença de que Deus não existe." E é aqui que o ateísmo moderno subjulga seu modus operandi em dizer arbitrariamente que Deus não existe e se mostra como verdadeiramente deve ser: EU NEGO QUE DEUS EXISTA e NÃO TENHO COMO PROVAR ISSO!

Este post é uma tentativa de mostrar como um exemplo simplório da vida comum que é pegar um transporte ou até mesmo a complexidade de um casamento exigem uma dose de fé. Não há certeza científica que possa me dizer se viverei ainda mais um minuto, se serei feliz no casamento ou se acontecerá qualquer  outra coisa. O ateu "infelizmente" em sua praxís depende da fé.

Forte abraço,

Marcos Vital

SDG

Suicídio na UERJ

Me deparei com certa matéria no site www.paulopes.com.br (Aluno com guarda-chuva se joga de prédio da UERJ e vira motivo de piada) que me motivou a escrever um comentário, que posto aqui na íntegra.

Leia mais em http://www.paulopes.com.br/2011/04/aluno-com-guarda-chuva-se-joga-de.html#ixzz1fKgxMXB8 



Sou aluno da UERJ. Curso Pedagogia, 12º andar. Muitas lucubrações foram feitas sobre os motivos do suicídio, até mesmo alegaram, nesta pretensiosa matéria, que a culpa é das condições lúgubres da UERJ. Por favor, se má condição de repartições públicas fomentassem suicídios, o que seria de nós? Mas este não é meu foco aqui. Gostaria mesmo de dizer que há um alto índice de suicídios em universidades devido às ideologias presentes. Vejamos: Um jovem cheio de sonhos e esperanças vai a universidade e começa a conhecer o mundo, e o que ele ouve lá? Que tudo é obra do acaso. Que não há propósito nisto ou naquilo. Há uma desconstrução naturalista-filosófica de cunho ateu que não proporciona base alguma para uma vida com algum propósito. A universidade desconstrói tanta coisa que só acaba restando um existencialismo barato ou um niilismo profano. E aí meu filho, custa pouco para um suicídio. Não tenho a pretensão de encerrar o assunto com este post, pois os problemas são muito mais profundos. Todavia, tenho plena certeza de que o irracionalismo e o despropósito fazem com que respostas sejam a última coisa que se encontre em uma universidade, o que, indubitavelmente, gera um índice significativo de pessoas que não conseguem enxergar sentido na existência. 

Cabe ressaltar também que eu não conheço nenhum grupo ateu nesta universidade que se mobilize pela vida, mas vejo grupos religiosos, principalmente de crentes em Cristo, que realmente lutam para que suicídios não ocorram na UERJ. 

O que, de fato, o ateísmo tem feito pelo mundo?

Abraços,

Marcos Vital

Referência:
Leia mais em http://www.paulopes.com.br/2011/04/aluno-com-guarda-chuva-se-joga-de.html#ixzz1fKfKBLht
Paulopes só permite a cópia deste texto para uso não comercial e com a atribuição do crédito e link. As reproduções são rastreadas diariamente.

USP - Quando os interesses deixam de ser interessantes

Recentemente me deparei com um questão inusitada. Ao observar os noticiários percebi as notícias sobre os estudantes de três faculdades da área de humanas que estavam "pedindo" em manifestações um tanto esquizofrênicas o fim de um convênio com a Polícia Militar do Estado de São Paulo. Até aí, tudo bem. Mas vamos pormenorizar a situação. O alto índice de crimes de roubo e furto cometidos dentro do campus estimulou uma parceira entre USP e PM/SP. A polícia Militar de São Paulo passou a fazer a segurança interna do campus com a aquiescência dos alunos. Tudo estava a "mil maravilhas" até que a polícia no dever de sua função prende estudantes que usavam drogas no campus. A partir de então, surgem manifestações pedindo o fim  do convênio. 

Com o contexto delineado gostaria de expor o que me preocupa. Estes jovens destas faculdade da área de humanas colocaram as suas liberdades individuais sobre o direito de todos. Vejam bem, quando alguns se manifestam por querer  fumar "sua" maconha em paz dentro do campus eles não fazem isto diretamente, ao contrário, eles fazem isto exigindo a saída da polícia. E ao exigir a saída da polícia eles estão corroborando com a criminalidade. A escolha é clara. Ficamos com a maconha e com os assaltos. É o típico pensamento nacional.    Pode estar um pandemônio lá fora, mas, não toque no meu prazer. O que me preocupa não é esta repercussão que está ocorrendo. Mas sim o fato de que muitos destes jovens perderam a noção da coletividade. Parece-me que fazem seus cursos para seus próprios umbigos. Não pensam na sociedade. Nós, cidadãos, "pagamos" as universidades públicas e o que recebemos em troca é isto: a exaltação dos "direitos" (entenda-se prazeres) individuais sobre  os direitos coletivos. O filósofo que deveria pensar em prol do homem como espécie hoje pensa em prol do homem como indivíduo isolado no seu prazer. Vemos um derramar de defesas de liberdades individuais ou de grupos articulados sobre estas liberdades. Aqui vai uma crítica às nossas universidades e ideologias ensinadas: Devemos repensar as bases ideológicas de nossos pensamentos. Professores, cuidado com o irracionalismo. Alunos o que vocês estão indo fazer na universidade? Pais o que vocês têm feito com/de seus filhos? Mídia o que vocês vendem como notícia e entretenimento? 

Precisamos de uma reforma. Reforma de pensamento. Reforma de vida. Precisamos de ordem, autoridade, amor, e principalmente de verdade e bom senso.

Nos modismos de hoje um interesse social deixa de ser interessante quando ele cobra o preço do sacrifício de um interesse pessoal.

Em Cristo,

SDG

Banalização e Mídia "Social": A influência nas crianças e adolescentes.

 

Todos que são mebros de igrejas, principalmente as de confissão histórica, sabem que no período das férias escolares acontecem nas igrejas diversas programações para as crianças e adolescentes, sejam evangelísticas ou não. Em uma destas programações, conhecida como EBF (Escola Bíblica de Férias) que tem seu fulcro no evangelismo, recebemos em nossa igreja muitas crianças e adolescentes que não creem no Senhor Jesus. Tudo bem. Você deve estar se perguntando: O que a mídia tem a ver com isso? Explico: Tudo. As crianças, ais quais pude lecionar na EBF, estavam intrinsecamente formatadas pela tal série dos Rebeldes e as novelas globais... Só se falava em rebeldes e nos capítulos das novelas. Queriam ser como esses "rebeldes", e se espelhavam em artistas globais. Percebido o que se passava, busquei um método diferente de evangelizar. Comecei perguntando quem queria ser como um(uma) rebelde e quem queria ser como Jesus? Obviamente ninguém queria ser como Jesus. Todos queriam ser como esses artistas televisivos.  Não vou delongar no que aconteceu depois, se quiserem me perguntem. Isto foi só para explicitar o contexto.

Você, leitor, deve estar agora a se perguntar: "Mas que mal tem a criança ou o adolescente em ver rebeldes ou assistir novelas?" Eu digo: Quase todos. Sexualidade, imoralidade, corrupção, problemas conjugais, beleza, riqueza, sucesso e outros temas que requerem cuidado são simplesmente banalizados em uma tela de TV em um espaço-tempo curto e intenso. O que isso gera em seres humanos em formação constante e curiosos? Só uma palavra pode resumir: Frenesi. Estão freneticamente compulsivos por modismos midiáticos. Triste. E ainda vemos "nossas mídias" com discursos o tipo: "devemos investir em educação"..., mas em apenas um programa televisivo de trinta minutos eles "educam" o que querem e como querem. Portanto, hoje faz-se premente que vejamos a mídia como um agente educacional e não somente como entretenimento. As programações tem peso sobre a vida de nossos filhos e ensinam a eles coisas certas ou erradas. Não deixe seu filho à mercê das programações televisivas. Use a televisão com inteligência e sabedoria. O mero entretenimento não pode satisfazer integralmente e ainda ocasiona transtornos morais e educacionais. Queira que seu filho seja diferente do Ben 10, dos rebeldes, da Xuxa, das artistas globais, do Neymar; queira que ele seja como Jesus! Ensina a criança no caminho em que deve andar....

A paz de Cristo,

 

Mais um Blog? Talvez...

Prezados,

Esta é minha primeira explanação sobre um assunto aqui neste blog. E não poderia deixar de falar em outra coisa, senão, o blog em si. A democratização da internet e a acessibilidade aos meios de comunicação social por parte do cidadão comum, eu julgo ser um desses, é de grande valia quando utilizada com sapiência. Estou estupefato, pois, em uma breve e genérica análise dos conteúdos dos blog's percebi o quanto estes têm servido a fins espúrios, egocêntricos, corriqueiros e alienados. Não quero que este seja mais um blog. Acho que uma virtude universal é fazermos algo com excelência baseando-o sobre a verdade. Aqui temos, com efeito, uma resposta ao caos dos blog's. Falta base, arcabouço, conhecimento refletido, intencionalidade e orignalidade àqueles que criam blog's. A maioria dos blog's atualmente são modismos, discutem o vazio e contemplam o nada. Precisamos enxergar o blog como uma ferramenta de construção, de ruptura e não como um simples ressoar das coisas que já imperam. O blog caracteriza-se como o local onde nossa boca é aberta e nossas palavras são proferidas, mas não para repetir a alienação, seja qual for, mas para sobrepujá-la.

Portanto, minha intenção é que ele seja fortuito, valoroso, amável, confortante, confrontante, verdadeiro, ético, cônscio, contemporâneo, reflexivo, pragmático e absolutamente, nosso.

Marcos Vinicius Vital